Entretien M. Abdillahi Adaweh Mireh, secrétaire général de Model

Doctorant et titulaire d’un DEA de philosophie, il a été professeur de philosophie. Abdillahi Adaweh un homme discret, connu et apprécié de tous a acquis une vaste expérience dans le secteur de la formation et de l’Education nationale, respectivement comme enseignant du primaire puis du secondaire et enfin comme inspecteur. Directeur de l’Institut National d’Administration publique… il avait décidé de s’engager en politique en contribuant à la création du parti Model non légalisé mais membre de la coalition de l’opposition USN. Nous l’avons interrogé en sa qualité de secrétaire général de ce jeune et dynamique parti qui suscite beaucoup de questionnements.

Le Temps : En quoi la crise actuelle que traverse notre pays rappelle-t-elle précisément celle au début des années 90 après la chute du mur de Berlin ?

Abdillahi  Adaweh  Mireh (AAM) : Il me semble que beaucoup de choses ont changé ces dernières années, la démocratie et l’Etat de droit gagne du terrain, je pense que nous sommes  à un tournant dans l’histoire de notre pays. Notre pays doit changer, et doit changer dans le sens de plus de démocratie, plus de transparence et plus de respect des partis politique d’opposition. Il faut comprendre que les opposants sont utiles au pays, contrairement à ce que l’on dit, ce sont avant tout des citoyens qui désirent servir leur pays avec loyauté et abnégation, je pense qu’ils méritent un meilleur traitement.

Le Temps : Pourquoi un parti aussi structuré que le Model et jouissant au moins d’une base populaire n’a pas été légalisé ?

AAM : MoDel est un parti comme vous le dites si bien,  structuré avec une base solide, le 30 novembre 2012 nous avons déposé le dossier de légalisation. Ce dossier a été rejeté par le ministère sur la base en gros d’une enquête diligentée par la police et le refus de reconnaitre unilatéralement aux personnalités qui ont parrainé le parti la qualité de caution morale.  Après ce rejet nous avons fait appel devant  la cour suprême, qui à son tour a rejeté notre demande pour un motif lié dit-on à une question de dépôt de mémoire ampliatif à l’appui de la requête. Nous ne sommes naturellement pas satisfaits de ces rejets et nous continuerons à épuiser toutes les voies légales de recours pour faire valoir notre droit constitutionnel de fonder librement un parti politique. La liberté d’association étant un droit garanti par la constitution nous laissons l’histoire et le peuple  djiboutien juger ce refus qui n’est pas justifié et justifiable.

Le Temps : Pour expliquer son refus de légalisation le gouvernement a laissé courir des rumeurs selon lesquelles le Model compose avec la donne salafiste régionale voire même internationale, qu’est ce qui explique une telle diabolisation ?

AAM : (Rire) Sincèrement est-ce que j’ai « une gueule » de salafiste ou de terroriste ?

Le Temps : Non on sait qu’il faut juste trouver un argument pour rejeter votre demande.

AAM : Bon dans ce cas pourquoi créer un problème qui n’existe pas pour justifier cet abus d’autorité ? C’est pourquoi l’idéal serait de poser cette question au gouvernement, mais model n’a jamais composé avec aucune force extérieur qu’elle soit régional ou international, model désire servir avec loyauté et justice les citoyens  Djiboutiens quel que soit leur religion et leur appartenance politique, pour notre parti l’intérêt du peuple djiboutien passe avant toute autre chose.

Le Temps : Aujourd’hui, on dirait que le Model est tiraillé entre son adhésion au processus démocratique et la rumeur de son attachement à ses dogmes, est ce que vous pouvez nous dire davantage sur ce que le philosophe croit et quels sont  les fondamentaux auxquels le Model est cramponnés ?

AAM : Vous savez, il y’a ce que vous êtes réellement et ce que les autres croient que vous êtes, le parti model n’a jamais dit qu’il était un parti islamiste, dans aucun de nos documents il n’est mentionné que nous allons instaurer la charia, d’ailleurs, la Constitution l’interdit, on ne peut pas crée un parti qui représente une confession, qu’il s’agissent de l’islam ou des autres religions, donc nous n’avons jamais compris pourquoi cette étiquette d’islam nous colle à la peau.   Il est vrai que des religieux connus et respectés dans le pays font partie des  fondateurs du parti, mais je pense que les religieux sont des citoyens comme nous tous, ils ont le droit d’adhérer à un parti comme nous tous, pourquoi n’auraient-ils  pas ce droit ? Est-ce que cela veut dire que si un religieux ou deux sont membres d’un parti, alors tout le parti est islamiste.  Si par islamiste, on entend que la grande majorité des membres fondateurs du parti sont musulmans, c’est tout à fait vrai, nous sommes musulmans et nous le revendiquons, nous n’avons pas honte de notre religion, mais en revanche si par islamiste on entend mouvement radical, ce n’est pas vrai nous n’avons jamais été des radicaux, et nous ne le serons jamais. Je comprends pourquoi les gens ont une certaine crainte, vu tout ce qui se passe dans le monde et à coté de nous en somali, il y a une forte crainte des mouvements radicaux, mais notre parti n’a rien à voir avec ces mouvements radicaux.  Nous pensons que les  3 oulémas, considérés comme des extrémistes, font partie des religieux qui ont toujours combattus l’intégrisme et le radicalisme islamiste.  Nous pensons même que si notre pays a échappé au radicalisme de tout bord, c’est grâce à eux, d’ailleurs nous leur rendons hommage pour leur engagement en faveur de la modération et le refus de tomber dans l’extrémisme.  Il me semble que si  l’on désire comprendre réellement la philosophie d’un parti politique, il faut s’intéresser à ces documents fondamentaux comme le statut, c’est sur ce document qu’il faut juger un parti et non sur ce que l’on dit.  Et pour finir, je crois devoir rappeler que ce n’est pas le Model mais l’UMP qui a rajouté à l’article premier de la Constitution que l’Islam est la Religion de l’État. Est-ce que pour autant on dit de l’UMP que c’est une coalition islamiste, salafiste ou de je ne sais quelle autre idéologie radicale. Non alors que tout le monde sait que ce rajout visait à aguicher les voies des citoyens sensibles aux questions religieuses.  Pour fermer cette petite parenthèse, je pense qu’il faut que ceux qui ont vocation à faire de la politique acceptent que l’engagement politique mérite sincérité et honnête intellectuelle.

Le Temps : Est-ce que votre mouvement se revendique de l’islam politique en comparaison à ceux de la démocratie chrétienne dans l’Europe de la fin du XIXe et début du XXe siècle et à ceux de la Turquie, d’Indonésie, du Maroc… et à ce titre vous souhaiteriez vous soumettre à la dialectique électorale de la victoire et de l’échec ?

AAM : La population Djiboutienne se revendique dans sa grande majorité de la religion islamique, nous faisons parti de cette grande majorité, qui appartient à l’islam et notre appartenance à cette grande religion qu’est l’islam est profonde. Cependant, nous sommes avant tout,  un parti politique qui se veut républicain et laïque, nous n’avons aucunement l’intention d’instaurer la Charia, ni de couper la main aux voleurs, et d’ailleurs la diversité des membres fondateurs en témoigne, dans notre parti vous trouver   des personnes cultivés formé en occident, les  cadres de la fonction publique et établissements publics et privés, mais aussi, des simples agents, des mères de famille, des jeunes et des plus âgés. Tout cette diversité est réuni pour une seule et unique raison, défendre la justice, la liberté et maintenir la stabilité de ce merveilleux pays envié par tous les habitants de notre sous-région.  Les membres fondateurs de notre parti est composé, de citoyens épris de justice, de liberté et de patriotisme.  Nous voulons instaurer une République démocratique, laïque  et respectueuse des droits humains et des valeurs profondes de notre société. Une République qui permet à tous ses enfants de s’épanouir, quel que soit sa religion, et son appartenance politique.

Le Temps : En vous posant la même question autrement, est-ce que vous pouvez succinctement nous dire le plus clairement possible ce qui peut être compris comme une divergence idéologique du Model avec la pensée traduisant les fondements basiques des Frères musulmans ?

AAM : Les frères musulmans ont fait un choix clair, celui d’un parti dont la mission première est d’instaurer un système politique basé sur l’islam, nous respectons ce choix. Mais nous ce que nous désirons c’est une république, une, indivisible, solidaire et respectueuse des droits fondamentaux de chacun.

Le Temps : En analysant les traits saillants de la crise post-électorale force est de constater qu’au sortir des élections le régime a fait du démantèlement du Model la première de ses priorités, qu’est-ce que le Model a bien pu faire de plus que les autres partis de la coalition USN ?

AAM : Nous nous posons tous cette question, mais nous n’avons malheureusement pas la réponse. Nous pensons avoir  cependant quelques idées sur cet acharnement contre le model :   Est-ce l’assise populaire, l’intégrité de ses membres, son rôle dans l’unification de l’USN ou la nouvelle vision politique véhiculé par le MoDeL à Djibouti qui est prit en menace par le régime. Autant d’interrogations, mais nous n’avons malheureusement pas la réponse.

Le Temps : Si la crise perdure et qu’aucune sortie n’est trouvée, la question est de savoir jusqu’où l’USN va-t-elle aller et peut-t-elle aller ?

AAM : Je suis un homme  optimiste par nature, je crois qu’une solution va être trouvé, nous avons confiance à l’intelligence de nos dirigeants quel que soit leur appartenance politique. Il faut comprendre qu’un pays ne peut pas fonctionner si les béligérants ne font pas preuve d’un minimum du sens du compromis. En politique, il faut savoir négocier, la négociation est un moyen de sortir de l’impasse politique, de redonner de l’espoir au peuple djiboutien, loin de dégrader l’ouverture d’un dialogue grandi. Nul n’a intérêt à une dégradation de la situation.

Le Temps : Pensez-vous que le traitement violent du gouvernement de l’impasse succédant aux élections soit susceptible de changer le rapport de force en faveur de l’UMP ?

AAM : Les élections dans presque tous les pays en voie de développement sont des périodes à haut risque, il y’ a souvent beaucoup de violence. Ces élections à Djibouti n’ont pas fait exception, les forces de l’ordre justifiait les multiples répressions qui ont eu lieu par le maintien de la sécurité et la stabilité, est-ce vraiment pour cette raison ou est ce qu’il y a des raisons politiques ? Je pose la question, je n’ai pas la réponse.

Le Temps : Aujourd’hui ou demain, il y aura inévitablement un courant politique, pas force lié au Model, qui ira vers la pensée salafiste et un autre de religieux qui choisira de s’inscrire dans la démocratie et le modernisme, comme cela s’est passé en Turquie entre Erdogan et Erbakan, le Model quant à lui ira vers quelle direction ?

AAM : Model refuse par principe tout ce qui est extrémisme, notre parti désire servir les intérêts du peuple djiboutien. Nous sommes profondément démocrates et républicain et le peuple djiboutien l’a très bien compris, ce n’est d’ailleurs pas un hasard si le peuple de Djibouti a beaucoup d’estime pour notre parti ; nous sommes l’avenir, nous représentons une autre façon de faire de la politique, nous représentons une nouvelle génération d’homme politique, loyaux et des grands serviteurs de la république. Nous pensons  que désormais il faut aborder la politique avec une nouvelle approche, une conception  qui place le citoyen au cœur des décisions de l’Etat.

Le Temps : Quelle est selon vous le but de la stratégie du gouvernement qui consiste à marginaliser les religieux de votre parti, c’est un clin d’œil aux non religieux pour les appeler à quitter le mouvement ?

AAM : Personnellement, je pense que model  a été créé à une période qui n’était pas la bonne, une période électorale, une période de tension, une période où les passions étaient    à leur comble. Je pense que si model était née, une année auparavant, la situation serait différente et le sort  qui a été réservé à notre parti serait aussi différent. Je pense que c’est plus la période plutôt que les idées véhiculés par le Model qui est en cause.

Entretien précédemment publié dans les pages du bimensuel Djiboutien  « Le Temps » n° 27 du 16 mai 2013, Djibouti. Avec l’aimable autorisation de la rédaction.

Le Temps : Avant d’entamer le fil de l’interview exclusivement consacré sur l’état de l’opposition, un mot sur le coup de force du régime contre les élus locaux intervenu en mars 2013 ?

A.M.G : L’opinion nationale et le monde entier ont observé avec stupéfaction  les coups de force et le putsch du régime contre les institutions démocratiquement élus, contre le maire et son équipe, contre les présidents et les exécutifs des communes , contre la majorité du conseil de Djibouti remplacés, tous, par des marionnettes du régime. Pour sanctionner la pluralité et la liberté politique, la démocratie et l’alternance mal vécue en février 2012, le régime a jugé bon d’organiser des coups de force.  Mes amis et moi avons tiré de ce dictat un capital politique inimaginable parce que les fonctions que nous occupions sont des fonctions électives donc politiques. Je mesure, aujourd’hui, le cadeau du régime à mon action et  à ma personnalité politique. D’ailleurs, nous n’avions nullement l’intention de passer cinq  années sans aider la population, en restant les bras croisés et en s’offrant uniquement des sorties télévisées en compagnie des membres du gouvernement qui aiment s’afficher au petit écran pour faire semblant de travailler, de montrer à leur patron.

Et, je profite de votre tribune pour remercier la population Djiboutienne qui partage avec nous cette joie d’avoir honoré nos engagements politiques. En rejoignant les forces du changement et de la démocratie, nous avons pris position contre le mensonge, la démagogie, l’appauvrissement du peuple, l’injustice et le népotisme. Bref, nous avons librement choisi notre camp, celui du peuple et de la sincérité politique.

Le Temps : Quel est votre esprit en ces moments de crise politique postélectorale sans précédent ?

A.M.G : Inquiet pour le pays. Comme l’ensemble de l’opposition et de tous les Djiboutiens, je suis très inquiet de la grave situation politique, économique et sociale sans précédent que traverse notre pays. La Nation Djiboutienne est au bord de l’implosion parce que rien ne va plus. On a l’impression que l’avion n’a plus de pilote, que la conduite du pays est en pilotage automatique, que la raison et la conscience politique font énormément défaut. Des réelles inquiétudes partagées par tout le monde y compris par des proches et des collaborateurs du régime. Il faut être insensé pour ne pas tirer cette conclusion politique.

Le Temps : L’opposition a publié des résolutions relatives à une assemblée nationale parallèle ? Sa séance inaugurale s’est tenue lundi 30 avril 2013. Cet acte politique n’est-il pas un danger pour l’avenir et l’existence du pays ?

A.M.G : A ma connaissance, le peuple a massivement voté pour la coalition de l’opposition qui a présenté des candidats sous la bannière de l’Union pour le Salut National. Là où RADD avait fait ses preuves face à l’UMP aux récentes élections municipales de 2012, le contraire avec l’USN, en défaite, n’est que de la poudre aux yeux. Personne n’est dupe pour confirmer une victoire de l’UMP. Le peuple a sévèrement sanctionné la politique de la prétendue majorité au pouvoir. Le danger vient du régime et de sa méthode de gérer la crise politique postélectorale. L’USN mène une lutte non violente  et pacifique contrairement au régime qui utilise la force, la répression et la violence politique.

Le Temps : L’opposition a proposé le 24 avril 2013 une offre de dialogue politique au pouvoir. Vous affirmez que le régime l’aurait rejeté alors que le porte-parole du gouvernement, ministre des affaires étrangères, avance le contraire.

A.M.G : Les Djiboutiens et l’opinion internationale sont surpris par cette attitude et cette intransigeance du président de la république qui se fait passer pour un homme de dialogue, d’ouverture et de l’unité. Par ce rejet de l’offre de dialogue politique de l’opposition en vue de sauver ensemble un pays plongé dans une grave crise politique postélectorale, le président de la république, à travers son porte-parole, vient de démentir ce dont il a inlassablement revendiqué : favoriser le dialogue national inconditionnel qui puise ses valeurs dans nos cultures traditionnelles et  musulmanes. Est-ce l’usure du pouvoir ou  un orgueil déplacé ? Est-ce un aveu d’impuissance ou de manque de courage  politique ? Ou simplement, le président de la république prend à la légère la conséquence d’une  crise politique   considérant qu’elle ne l’interpelle pas du tout?

Quel que soit la raison avancée, et malgré le désaccord publiquement affiché de certaines personnalités éminentes du  régime à la réaction de leur chef, aucune force politique et aucune personnalité politique ne peut ignorer une offre de dialogue politique du moment que la situation du pays l’exige. La preuve, le ministre des affaires étrangères et porte-parole du gouvernement MAHAMOUD ALI YOUSSOUF a personnalisé le National, l’offre du dialogue national en tentant de contourner l’opinion nationale et la communauté internationale en s’adressant non pas à l’Union de l’opposition mais à un seul homme au demeurant fort respectable, AHMED YOUSSOUF HOUMED. C’est une manière de fuir la vérité et la réalité. Chose révolue à l’heure d’internet et des nouvelles technologies. Autre temps, autre mœurs. Tout le monde a compris. Aujourd’hui, le président de l’USN AHMED YOUSSOUF HOUMED incarne l’unité nationale et le changement pour lesquels  a massivement voté le peuple djiboutien.

Dans cette offre de dialogue, l’USN  a assumé ses responsabilités politiques. Le régime privilégie à tort  la force et la répression, la fuite en avant. Mais faut-il rappeler, dans l’Histoire, ici et ailleurs, que ni la volonté du peuple ni la résistance pacifique n’ont jamais abdiqué face aux pressions et aux répressions des régimes autoritaires.

Le Temps : Le pouvoir a accepté le dialogue politique à condition que les élus USN siègent à l’assemblée nationale….et en considérant ces élus comme seuls partenaires au dialogue.

A.M.G : Il ne s’agit pas de confrontations d’arguments et de points de vue subjectifs sur une banale histoire ou un quelconque fais divers.  Il est question de sauver un pays au bord de l’abime politique, économique et sociale. Ce n’est pas au gouvernement de dicter la feuille de route du dialogue avec des conditions préétablies. Et il n’est ni question de siéger ni de reconnaitre l’assemblée fantôme non élue par le peuple. L’USN, en proposant l’offre de dialogue, a décidé de faire preuve de courage, de responsabilité, de maturité politique, de sagesse et en plaçant les intérêts du pays au-dessus de toute autre considération et sans conditions préalables. C’est une preuve de sincérité et de patriotisme de la part de l’opposition  face à l’autisme du régime qui  reste prisonnier d’un carcan politique dépassé.

Le Temps : L’opposition a entamé une tournée auprès des chancelleries étrangères .Quelle est l’objectif  de cette tournée ?

A.M.G : L’opposition Djiboutienne unie sous la bannière de l’USN  est une organisation politique légalement constituée, ayant gagné les dernières élections législatives du 22 février 2013 et  engagée à la conquête du pouvoir par les urnes en vue de proposer un programme crédible et une alternance démocratique. Elle joue pleinement le rôle qui est le sien. Cette prise de contact et cette tournée auprès des organisations internationales accréditées en république de Djibouti  n’est qu’une action parmi  les actions politiques quotidiennes de l’USN.

Le Temps : Selon la rumeur publique, la délégation de l’opposition dont vous faisiez parties a été arrêtée et fouillée à la fin de votre entrevue avec l’ambassadrice américaine. Qu’en est-il ?

A.M.G : J’ai honte pour mon pays. Et c’est très grave. Effectivement, en plein parking, dans le périmètre de l’ambassade, nous avons croisé un important dispositif policier. C’était impressionnant à voir, avec une caméra vidéo qui filmait la sortie de la délégation. La police nous a arrêtés et fouillés. Notre activité n’avait rien d’illégale. Je le répète, l’opposition est une organisation politique légalement engagée pour la conquête du pouvoir. Elle peut être, demain, par alternance pacifique et démocratique, aux commandes du pays. Il est tout à fait normal qu’elle expose ses points de vue aux amis de Djibouti. Pourquoi cette panique ?

Le Temps : DAHER AHMED FARAH, le porte-parole de l’USN et président du MRD vient  d’être arrêté de nouveau et emprisonné à Gabode. Comment expliquez-vous cette énième  détention.

A.M.G : Nous  dénonçons fortement cet acharnement politique contre un leader politique de l’opposition parce que, tout simplement, il dérange le pouvoir. Nous observons une situation inédite de déni de  justice en république de Djibouti. C’est la plus grave affaire judiciaire jamais observée. L’arrêt de la cour d’appel  cassée et annulé par la cour suprême est foulé aux pieds par le régime pour la simple raison de mettre un leader politique qui dérange le pouvoir derrière les barreaux. C’est la preuve d’un acharnement politique mesquin, une flagrante injustice, une violation des droits humains. Mais DAF n’est pas prêt à renoncer, fidèle à ses principes,  à son engagement politique au service du pays et du peuple.

Je salue, également, le moral d’acier des autres démocrates et oulémas injustement détenus à la sinistre prison de Gabode à savoir ABDOURAHMAN BACHIR, ABDOURAHMAN GOD et GUIRREH MEIDAL. Nos courageux détenus politiques expriment leur attachement au changement et à l’idéal démocratiques. Ils continuent sereinement à dénoncer, à l’intérieur de la prison, par des méditations, des prières, des veillées nocturnes, des Dou ’A  la souffrance du peuple et  l’injustice.

Le Temps : L’opposition Djiboutienne a nommé ABDOURAHMAN BOREH, représentant itinérant auprès des organisations internationales. Qu’est-ce qui a motivé ce choix ?

A.M.G : ABDOURAHMAN BOREH est un homme politique djiboutien en exil, un membre de l’opposition Djiboutienne. Tout le monde le connait. Il a beaucoup fait pour ce pays contrairement à ce que racontent ses détracteurs politiques. Ce sont  ses qualités et son engagement politique qui ont motivé sa nomination au poste hautement important d’ambassadeur itinérant de l’USN à l’extérieur. Et, je suis convaincu qu’il pourra aisément les mettre au service du changement et de l’alternance démocratique  engagés par la coalition de l’opposition.

A l’instar d’ABDOURAHMAN BOREH, L’opposition Djiboutienne se réjouit de compter parmi ses rangs toutes les personnalités politiques éprises de changement et  de progrès. D’ailleurs, toute la diaspora Djiboutienne, sans aucune distinction, est mobilisée pour la lutte pacifique que mène le peuple djiboutien contre le régime autoritaire. Je leur rends un hommage.

Le Temps : Un dernier mot ou un message ?

A.M.G : J’appelle tous les Djiboutiens engagés en politiques se sentant toujours utiles pour le pays et pour l’avenir de la nation Djiboutienne de nous rejoindre pour le combat politique démocratique et pour la résistance pacifique.  Qu’ils nous rejoignent dans ce combat qu’ils ont toujours mené avec force et conviction.

Quant aux autres qui s’apprêtent à s’engager en politique, nous les encourageons à rejoindre les forces libres et démocratiques, l’opposition Djiboutienne.

Enfin, je salue le travail  de presse libre de votre journal qui intervient dans un paysage médiatique verrouillé par le pouvoir. La preuve, le ministre des affaires étrangères a jugé utile de faire lire, lundi 30 avril 2013, par les medias du régime uniquement la  lettre gouvernementale et non celle de l’opposition. Un pouvoir allergique à la liberté d’expression et politique.

Le Temps : Nous vous remercions pour l’interview.

A.M.G : C’est moi qui vous remercie.

Entretien précédemment publié dans les pages du bimensuel Djiboutien  « Le Temps » n° 26 du 2 mai 2013, Djibouti. Avec l’aimable autorisation de la rédaction.

Alexis Mohamed, Franco-Djiboutien établi en France depuis de longues années et leader d’un mouvement d’opposition en exil nous a accordé une interview exclusive.

Le Temps : Bonjour Alexis Mohamed, le régime  voit en vous un franco-djiboutien de plus, un empêcheur de tourner en rond ayant une situation en France et qui s’occupe des choses qui ne le concernent pas. Que répondez-vous à ce dernier qui tente de vous exclure des débats politiques ?

AM : Dans une situation où les carences sont multiples, où l’anarchie et le chaos qui résultent de l’absence d’une gouvernance et créent une forte appréhension de l’avenir, la morale et la responsabilité politique nous imposent qu’il nous faut élever désormais, le débat politique, au niveau de l’espérance de nos compatriotes  et rétablir la politique dans sa juste valeur. Pensez-vous que ma double nationalité intéresse vraiment les djiboutiens, plus préoccupés par leur situation ô combien regrettable? Il faudrait peut-être s’offusquer sur les causes réelles qui contraignent les djiboutiens à l’exil, que de se délecter en les calomniant de conspirateurs.

En outre, je ne me détermine pas en fonction de ce que le régime pense de moi ou de l’idée que le régime peut se faire de moi. Comme natif, je me saisie de l’occasion de m’exprimer à chaque fois où cela me semble nécessaire.

De mon point de vue, le plus important pour nous, l’opposition, est de créer un lien fort avec le peuple, qui a perdu toute confiance en la politique afin qu’il puisse renouer avec l’espérance.

Ce qui m’importe, c’est la République pour tous et non celle du clan au mépris des règles et au détriment de la majorité, car il y va de l’héritage que nous voulons concéder aux générations futures.

Mes valeurs sont simples: l’équité, l’ordre, le mérite, le travail et la solidarité envers nos compatriotes qui sont dans une souffrance sociale, mais elles sont aussi l’innovation, la création, la lutte contre les injustices. Pensez-vous que je dois m’en excuser ?

Ce qui m’importe, dans la République, c’est la place qui revient à notre jeunesse, à nos forces  armées, nos enseignants, nos syndicats, nos magistrats, les personnels de la santé publique, la société civile un relai indispensable entre les pouvoirs publics et les citoyens.

Et tout ça, forcement me concerne comme elle concerne chaque citoyen épris des valeurs démocratiques et humaines.

Le Temps : Comment comptez-vous jouer un rôle politique, car en dehors de votre blog et des apparitions télévisées en France vous parlez peu ?

AM. : Vous savez, l’engagement politique se fait à toutes les échelles dans une société. Quand un citoyen mène des actions au sein d’une structure associative, il joue forcement un rôle politique, car il devient un apport dans cette synergie pour le construire ensemble.

Pour ce qui me concerne, je joue déjà un rôle politique à mon niveau, en prenant position quand il le faut sur ce qui se passe dans mon pays. Simplement, je regrette que la politique à Djibouti soit réduite à une forme de sectarisme encore très palpable.

Une tendance que réfute désormais la nouvelle génération plus instruite. Le RADD, est un exemple très révélateur d’une société émergeante, où les libertés des citoyens ont été spoliées durant des années.

Ayant été militant depuis des années dans une grande formation politique en France, avant d’être élu délégué régionale chargé de questions, de la citoyenneté, de l’intégration et du développement économique et social des quartiers dits « sensibles », je ne m’étais jamais reconnu dans cette conception que nous avions toujours eu de la politique à Djibouti.

Je me suis toujours placé au-dessus de petites guéguerre des clans. Ce décalage fait que parfois, des échanges m’exaspèrent. Pour autant, le MRS dont je suis le Président fait un travail  en permanence auprès des diplomaties étrangères sur la situation à Djibouti, parce que je me suis toujours refusé à l’idée de la démocratie à géométrie variable. Le changement arrivera plus vite que nous le pensons, car nous avons rendez-vous avec l’histoire à condition que nous arrivions par la suite, à la transcrire dignement et sans oublier personne.

Pour revenir à mon rôle politique à Djibouti, celui-ci avait déjà commencé en 2008, par la création du CNDES (Collectif National pour le Développement Economique et Social). Révolté de voir les carences criantes en matière des politiques économiques et sociales,  nous avions élaboré et suggéré certaines pistes pertinentes de politiques économiques et sociales, par exemple : l’idée de pôle de compétitivité au port de Djibouti, de la création du CES (Conseil Economique et Social) pourtant une urgence, la mise en place des zones d’éducation prioritaires, la suppression de la carte scolaire, pour plus de justice et mixité sociale, le POP (Parcours Obligatoire de Professionnalisation) pour les jeunes après leur cursus universitaire, les politiques solidaires, la formation, l’insertion et j’en passe.

Le Temps : Votre opposition au régime remonte à quelle année ?

AM. : Mon opposition face aux injustices remonte à mon plus jeune âge. Quand vous avez connu vous-mêmes, la pauvreté, la misère et  l’injustice sociale, vous avez pour  droit moral de ne pas être passif devant cette réalité macabre. Et je m’insurge, aujourd’hui comme hier, contre celles et ceux qui n’ont eu ou ont pour seule ambition, celle d’agiter et balloter cette République au gré de leurs absurdités afin de continuer à duper le peuple.

Mon opposition  est aussi celle du communautarisme clanique qui gangrène notre société, il faut se l’avouer, et réduit le djiboutien à sa seule appartenance ethnique. Je combats la loi des tribus parce que  de toute évidence, elle est un cancer et frein à notre émancipation comme à notre progrès social. Il nous faut sortir de cette tragédie qui  n’a pour tendance que la régression.

Il ne s’agit pour personne d’oublier sa propre histoire, mais  la République est notre histoire à tous, pour pouvoir mieux vivre une destinée commune. Pensez-vous que l’on pourra un jour vous faire aimer ce que l’on aura appris à vous faire détester ? C’est-à-dire l’autre.

Nous devons avoir pour seul but de vaincre l’injustice, de permettre à celui qui n’a rien d’être considéré, à celui qui travaille d’user du fruit de sa labeur, à celui qui commence tout en bas de l’échelle sociale de la gravir aussi haut que ses capacités le lui permettent, d’instaurer une vraie égalité de chance pour tous, que l’enfant soit éduqué, le malade soigné, le vieillard arraché à sa solitude, le travailleur respecté, la misère vaincue.

Si dans des pays pseudo démocratiques l’ascenseur social est grippé, il reste toujours la solution de l’escalier, mais à Djibouti, même celui-ci est inexistant. Voilà les réalités  que le régime fuit toujours.

Le Temps : Vous aviez des accointances avec le président Ismael Omar et vous êtes même proche de lui sur le plan familial, pourquoi ce divorce politique ?

AM. : Des accointances ? Non, vous n’êtes pas sérieux j’espère. Regardez autour de vous, et vous comprendrez, ce que génèrent comme avantage la soumission et l’appartenance à une basse-cour très représentative. Si je résume bien la question, appartenir à un même sous clan relève forcement d’accointance avec le régime, qui n’est d’ailleurs pas dans sa composition, que d’un seul sous clan. Vous êtes vous-même proche sur le plan familiale,  pour autant, vous êtes aussi une victime, parce que tout comme moi, vous allez à contre sens d’un mensonge. Donc, nous nous trouvons face à une vérité ou le régime ne représente que lui-même.

Quand on  aime son pays et qu’on a du respect pour ses compatriotes,  on ne peut pas se montrer complaisants avec la monstruosité d’un régime qui sape les fondements d’une nation.

Pour ce qui est d’un divorce politique, il faudrait d’abord qu’il y ait eu mariage, et ça, chacun le sait. Si je puis avoir du respect pour l’homme, puisqu’on a tendance à résumer le régime à un seul homme, je n’approuverai jamais la dérision politique qu’il sème.

Le Temps : Quel bilan faites-vous de la gouvernance du président de la république durant les treize années écoulées ?

AM. : Je dirais plutôt que le Président a échoué sur tous les plans : politique, économique et social et même du bon voisinage avec les pays limitrophes. Il a manqué une chance de laisser dans l’histoire nationale, l’empreinte d’une gouvernance juste et responsable,  pour le peuple et  par le peuple.

Nous vivons depuis 1999, un véritable déni de démocratie qui a fait place à une anarchie jamais égalée,  doublée d’un chao sociétal. Et c’est le peuple qui trinque, parce qu’il subit les conséquences d’un « néantisme » absolu. Jamais il n’a été au centre de tous les débats politiques. Il en a  toujours été absent.

Le Temps : Quelle solution préconisez-vous donc pour que notre pays s’en sorte ?

AM. : Sur ce point, la solution n’appartient pas qu’à moi, elle est ouverte à l’ensemble des djiboutiens, politiques ou pas. Il faut que la République de Djibouti devienne un Etat démocratique, un Etat de droit.

Les solutions exigent au préalable, des questions sincères auxquelles nous devons nous poser. Cherchons-nous une démocratie acceptable par tous, ou celle de la connivence et des amitiés où l’impartialité de l’Etat serait mise au placard. Cherchons-nous  une démocratie où l’exécutif est tout, et le Parlement rien, ou celle où le Parlement contrôle l’exécutif et a les moyens de le faire. Voulons-nous une démocratie où l’indépendance de la justice soit reconnue ou celle d’une démocratie où la justice est complaisante.

Nous avons besoin de mesurer d’abord la pertinence de ces quelques questions pour l’instant,  pour mieux être disposé à aborder le reste avec honnêteté. Mais qu’est-ce qu’également la démocratie, s’il n’y a point place à tous les sujets qui ont attraits à la réconciliation nationale pour arriver à fermer les plaies béantes dans notre histoire nationale. Aucune alternance aussi ne sera possible, si l’idée de la mémoire ne nous effleure point. Tout cela imbriqué, donnera naissance à une nation dont les fondements seront solides. C’est ce qui nous permettra de voir l’avenir avec beaucoup de sérénité.

Le Temps : Vous aviez soutenu le groupement des partis de l’opposition, regrettez-vous ce choix ou vous en êtes satisfait ?

AM. : Il est vrai que je me réjouis de la formation de l’USN, même si je regrette qu’elle ne soit pas encore une coalition politique comme l’exige le contexte politique actuel. Certes, elle a participé à des élections dont elle savait pertinemment l’issue, parce qu’aucune dictature ne rend jamais les armes par la voie démocratique. Malgré le refus du régime à procéder à un processus électoral libre et transparent, elle en a tout de même fait fi pour l’affronter avec si peu des moyens, et si peu de liberté. L’USN a réussi à braver à main nu l’UMP à l’image de la confrontation qui a opposé David et Goliath, le résultat dépasse toutes les espérances. Mon soutien s’inscrit  donc, dans la même énergie que  l’ensemble des djiboutiens.

Cependant, il ne faut pas réduire l’opposition uniquement à celle de l’intérieur. Il y a aussi l’opposition de l’extérieur. Il y a également la Diaspora qui fait un travail remarquable,  dont je salue le courage et l’énergie dont-elle déploie pour cette cause qui nous unie. Si l’une se fait l’écho du peuple à l’intérieur du pays, l’autre se fait du même écho à l’extérieur. Le résultat  de  cette  synergie  nous le voyons bien, a permis d’interpeller l’opinion publique internationale qui a poussé les diplomaties étrangères à prendre position sur la situation de la République de Djibouti.

Le Temps : Notre pays vit depuis le 23 février 2013 une crise post-électorale sans précèdent,  quelle est votre lecture de la situation,  pensez-vous que l’USN a gagné les élections ?

AM. : C’est sans conteste que je dirai oui, sinon le conseil constitutionnel n’aurait pas mis autant de temps pour proclamer les résultats de ses élections. Sa démocratie à 20%,  l’a mis dans une situation de l’arroseur arrosé, parce qu’à aucun moment, il ne s’attendait à ce que l’opposition prenne part à ces élections, mais également à ce qu’elle puisse se regrouper dans une coalition électorale.  Le peuple s’en était saisi pour inviter le régime à son départ. Ce qui suscite malheureusement, cette logique répressive dans laquelle il continue à s’enfermer.

Le Temps : Dans ce cas quel conseil donneriez-vous au chef de l’Etat ?

AM. :. Je n’aurais jamais la « prétention » de le conseiller. Je dirais tout simplement qu’il aurait dû accepter le verdict des urnes et respecter pour une fois, le choix des électeurs djiboutiens.   Une issue digne pour une sortie honorable. Si le régime a échoué sa gouvernance durant quatorze années, qu’il réussisse au moins, la sortie de fin de son règne.

Le Temps : L’homme de rue pense que pour des raisons  géostratégiques le président est soutenu par les puissances occidentales militairement  présentes à Djibouti,  êtes-vous de cet avis ?

AM. : On ne peut pas à chaque fois où nous échouons nous même dans l’idée de notre combat pour la démocratie, pointer du doigt la communauté internationale. Il ne faut pas oublier qu’un pays est d’abord un Etat souverain.

Certes, la communauté internationale, notamment la France et les Etats-Unis présents à Djibouti, peuvent contribuer davantage à notre émancipation face au régime, mais nous devons également nous pencher de façon cohérente sur l’alternance que nous proposons  comme gage de garantie à l’égard de nos futurs partenaires.

Nous sommes seuls décideurs de notre destiné rien de plus. Et je pense que le message est bien compris par la nouvelle coalition de l’opposition.

Le Temps : A la veille des dernières législatives, le chef de l’Etat avait déclaré qu’il ne se représenterait en 2016, et préparerait discrètement un successeur. Pensez-vous qu’il envisage de partir ou est-ce une manœuvre de plus pour endormir les  djiboutiens et la communauté internationale ?

AM. : Cette interview ne s’inscrit plus dans ce nouvel contexte politique. La donne a changé et l’appel au changement du peuple et de la communauté internationale est pressante. Et puis, la République de Djibouti n’est pas une principauté des Emirats où l’on nomme son successeur, il y a une constitution qui nous est propre, et le peuple la fera valoir à tout moment.

Le Temps : Quelques mots pour conclure ?

AM. : Soyons les bâtisseurs de la grandeur de notre Nation.

Entretien précédemment publié dans les pages du bimensuel Djiboutien  « Le Temps » n° 25 du 18 avril 2013, Djibouti. Avec l’aimable autorisation de la rédaction.

Un collectif d’hommes et de femmes de culture s’adresse au comité exécutif de l’Unesco, qui se réunit du 10 au 26 avril, pour dénoncer la candidature de Rachad Farah, ambassadeur de la République de Djibouti à Paris, au poste de directeur général de cette organisation des Nations unies : « Ce candidat est le porte-drapeau d’un régime patrimonial qui a ruiné le pays et qui l’éloigne chaque jour des objectifs de développement que l’Unesco s’efforce de promouvoir. »

Lettre ouverte aux membres du Comité exécutif de l’Unesco

Excellences,

Le Comité exécutif de l’Unesco dont vous êtes membres doit prochainement procéder à l’élection du directeur général de cette organisation. Son Excellence M. Rachad Farah, ambassadeur de la République de Djibouti à Paris, s’est porté candidat. Nous, artistes, écrivains, hommes et femmes de culture de Djibouti, d’Afrique et du monde, vous exprimons ici notre totale opposition à la candidature du représentant de la République de Djibouti.

Evacuons d’emblée l’aspect personnel : les Djiboutiens ne lui reconnaissent aucune contribution intellectuelle ou autre digne d’être citée. Certes, par son entregent, une université japonaise a décerné au chef de l’Etat djiboutien un titre de docteur honoris causa censé consacrer sa contribution au développement de la riziculture : du riz dans le désert, qui n’en rit ?

Plus sérieusement, ce candidat représente un régime qui est la négation de l’idée de progrès social : il n’existe à Djibouti aucune presse libre, aucune organisation libre, les syndicalistes sont harcelés, tous les artistes embrigadés ; même l’Armée a sa troupe artistique chantant les louanges du parti au pouvoir. Ce candidat est présenté et appuyé par un régime dictatorial qui figure parmi les derniers dans les classements internationaux en matière de liberté de la presse, de transparence budgétaire ou de développement humain. Ce régime bafoue tous les jours de manière éhontée les valeurs et les idéaux portés par l’Unesco. Les récents évènements l’ont amplement démontré.

Pour avoir pacifiquement manifesté avec d’autres collégiens le 30 décembre dernier à Obock, demandant juste un stade digne de ce nom, un adolescent a été tué par les forces de l’ordre sans que cela ne donne lieu à ouverture d’enquête. L’Education et la Culture sont les parents pauvres des efforts budgétaires de Djibouti, la priorité étant accordée aux forces de défense et de sécurité. Dans ces conditions, des Casques bleus de l’Unesco pour sécuriser sa mission éducative ? Oui, qu’ils soient d’abord envoyés en République de Djibouti protéger écoliers et collégiens protestant contre la dégradation continuelle du système éducatif et en butte à la répression féroce que leur opposent les pouvoirs publics.

Le 22 février 2013 ont eu lieu à Djibouti des élections législatives auxquelles concouraient trois formations politiques : l’UMP (Union pour la majorité présidentielle) parti du régime, le CDU (Parti centriste unifié) créé quelques mois plus tôt, et l’USN (Union pour le salut national) parti de l’opposition unifiée. L’opposition avait décidé de participer à ces élections tout en sachant que les conditions de tenue d’une élection libre et transparente n’étaient pas réunies, faisant confiance au peuple djiboutien pour contrecarrer les fraudes prévisibles.

Le régime a validé ces fraudes sans publier aucun résultat sorti des bureaux de vote. L’opposition et le peuple djiboutien ont rejeté ce hold-up électoral. Depuis, la répression du régime s’est abattue sur les personnalités de l’opposition et tous ceux qui refusent cette situation : tirs à balles réelles sur la foule qui manifeste chaque jour, rafles, emprisonnements massifs, tortures.

Par ailleurs, un grave recul démocratique a eu lieu lors du remaniement ministériel survenu le 31 mars dernier, à travers la création d’un ministère regroupant à la fois la Culture et les Affaires musulmanes.  Quel aveu !

Dans un tel contexte, la candidature du représentant de Djibouti au poste de directeur général de l’Unesco n’en est que plus indécente encore : il est intolérable que des régimes dictatoriaux cherchent (et trouvent) dans la consécration au sein de respectables organisations internationales une légitimité qu’ils n’ont pas chez eux, du fait de leur nature profondément attentatoire à la dignité humaine. Quelle image, quel message pour la jeunesse de notre pays, de l’Afrique, du monde arabe et au-delà du monde entier si le représentant d’une telle dictature accédait à cette notoriété ?

Nous avons trop de respect pour cette honorable institution pour ne pas réagir à une telle imposture. Ce candidat est le porte-drapeau d’un régime patrimonial qui a ruiné le pays et qui l’éloigne chaque jour des objectifs de développement que l’Unesco s’efforce de promouvoir. Il n’y a qu’à voir les statistiques du PNUD, de la Banque mondiale ou de la BAD pour constater les résultats catastrophiques de cette mauvaise gouvernance imposée à Djibouti depuis plus de vingt ans.

Enfin, nous référant au paragraphe VII, intitulé la culture de la paix (post-conflit et reconstruction), de l’article I de l’Accord paraphé le 24 janvier 2006, entre l’Union africaine et l’Unesco, rappelons que Djibouti a connu un conflit civil d’une décennie, dont ni les causes ni les conséquences n’ont à ce jour été traitées, notamment en matière de déficit démocratique.

Vous remerciant de l’attention que vous accorderez à notre démarche, les artistes, écrivains, hommes et femmes de culture de Djibouti, d’Afrique et du monde, signataires de la présente lettre vous prions d’agréer l’expression de notre haute considération.

Les 32 signataires (par ordre alphabétique)

Pierre Astier (agent littéraire, France)
Loïc Barrière (écrivain, France)
Thierry Bedard (metteur en scène, France)
Jean Bofane (écrivain, RDC)
Emmanuelle Collas (éditrice, Paris)
Catherine Coquio (professeur Paris-Diderot , France)
Ali Coubba (historien, Djibouti)
Francis Cransac (directeur du festival d’Aubrac, France)
Louis-Philippe Dalembert (écrivain, Haïti)
Ali Deberkaleh (directeur de l’ACP asbl, Djibouti)
Rokhaya Diallo (éditorialiste, France)
Cassim Ahmed Dini (politologue, Djibouti)
Boubacar Boris Diop (écrivain, Sénégal)
Sébastien Doubinsky (écrivain, France/Danemark)
Rodolf Etienne (écrivain/journaliste, Martinique)
Olivier Favier (traducteur, France)
Gilbert Gatoré (écrivain/publicitaire, Rwanda)
Marc de Gouvenain (écrivain/agent littéraire, France)
Jean-Luc Marty (écrivain, France)
Djama Amareh Meidal (ancien président du Conseil constitutionnel, Djibouti)
Laure Morali (écrivain, France/Québec)
Claude Mouchard (professeur émérite Paris VIII, France)
Patrice Nganang (écrivain, Cameroun)
Gabriel Okoundji (écrivain, Congo)
Laure Pécher (éditrice, France)
Eric Pessan (écrivain, France)
Jean-Luc Raharimanana (écrivain, Madagascar)
André Robèr (peintre, La Réunion)
Rodney Saint-Eloi (éditeur, Haïti)
Sami Tchak (écrivain, Togo)
Dimitri Verdonck (président de l’ACP asbl, Belgique)
Abdourahman A. Waberi (écrivain, Djibouti)

Lettre ouverte publiée par MEDIAPART le 8 avril 2013. Avec l’aimable autorisation de la rédaction.

NB : Les lecteurs peuvent suivre cette initiative lancée par les Djiboutiens démocrates du Canada en signant la pétition

ici : http://t.co/34PQ84nhMG

Le Temps : Pouvez-vous nous parler de votre  carrière professionnelle et de votre  parcours politique ?

Dr Abbatté Ebo Adou : Après avoir obtenu mon diplôme de médecin, je suis rentré en 1982 et j’ai débuté ma carrière de médecin au Ministère de la Santé. Durant mes années de service à ce ministère, j’ai occupé de nombreuses fonctions (médecin à Ali-Sabieh, Coordinateur des soins de Santé primaire, médecin responsable d`un service à l`Hôpital Peltier, Directeur Technique de la santé, Membre du Conseil Exécutif de l’OMS…). En 1989, suite à une divergence avec le Ministre de tutelle, j`ai démissionné et ainsi mis fin à ma contribution à la Santé Publique. Je me suis alors engagé dans l`exercice médical libéral auquel je continu à me livrer depuis, avec des périodes d`interruption plus ou moins longues, en fonction des aléas de la situation politique du pays. Pour ce qui est de mon parcours politique, il serait trop long de le détaillé ici parce qu`il s`étale sur 45 années. Pour synthétiser, je dirais qu`il a débuté en 1969 dans le cadre d`un mouvement associatif dénommé « Association pour l`avenir des jeunes du Territoire« . Depuis, il ne serait pas exagéré de dire qu`il n`est de mouvement politique de la jeunesse Afar dont je ne sois à l`origine, avec d`autre amis bien sûr ! Qu`il s’agisse du MPL, FDLD, FRUD et plus récemment l`USN.

Le Temps : Pourquoi avoir fait de la médicine pour faire ensuite de la politique ?

Dr AEA : Pour ma part j`estime que la médecine, la politique et la réflexion sociale font bon ménage. Quand j`examine une femme enceinte malnutrie avec des maladies infectieuses évitables, je pense à sa condition d`existence dans son milieu naturel et à ce qui lui a fait défaut pour qu`elle puisse en arriver là. Il se trouve que dans la quasi-totalité des cas, une meilleure politique aurait permis d`éviter cette catastrophe mettant en jeu la vie de deux personnes (la femme et son enfant). Ces cas se comptent par milliers en République de Djibouti.

Il faut savoir que ce qui a fait reculer les maladies infectieuses, dont la tuberculeuse, en Europe, c’est plus l’amélioration des conditions économiques (niveau de vie, habitat etc.) donc des politiques suivies, que l’usage des antibiotiques.

Notre population y a droit également ! C’est ma conviction profonde.

Le Temps : Est-ce que vous pouvez nous dire d’avantage sur le model, le régime l’accuse d’être une branche djiboutienne des frères musulmans égyptiens ?

Dr AEA : Jusqu’au MoDeL, mon engagement politique n’avait pu se matérialiser que dans le milieu militant afar. Mais, depuis l’échec de la transformation du FRUD en parti politique, et la récupération par le RPP de ses cadres et l’abandon par ces derniers des principes qui ont présidé à la fondation de cet organisation, j’ai pris du recul et cherché une base militante multicommunautaire capable de rejeter le régime et prendre le risque d’un affrontement politique avec le RPP afin de reconstruire une unité du peuple dans la lutte pour mieux envisager l’avenir. Pour ce qui est de l’islamisme du MoDeL, je voudrais citer une phrase d’un écrivain djiboutien, à qui je rends ici un hommage appuyé pour son engagement contre la dictature du RPP : « Nous les africains nous avons pris la fâcheuse habitude de nous regarder avec le regard d’autrui». Nous nous définissons par rapport à ce que les autres pensent de nous.

C’est dans l’air du temps que de qualifier tous ceux qu’on veut réprimer voire éliminer, d’islamistes. La connotation est devenue ces temps-ci beaucoup plus compromettante que l’était celle de l’impérialisme pendant ma jeunesse.

Au MoDeL il y a des musulmans pratiquants et d’autres non pratiquants. Leur point commun est de croire aussi bien aux valeurs islamiques qu’universelles de générosité, de justice, de liberté, d’honnêteté et de solidarité.

Le terrorisme dit islamique est une pratique d’importation, dans cette région, il n’a et n’aura sa place ni au MoDeL ni dans la République de Djibouti. Je ne connais pas de ramification régionale ni internationale au MoDeL. Il s’agit bien d’un mouvement national dont la préoccupation est le bien-être du peuple djiboutien.

Le Temps : Docteur pensez-vous que l’islam est compatible avec la politique.

Dr AEA : Pourquoi pose-t-on cette question aujourd’hui alors que la révision constitutionnelle qui a permis au président de maintenir au pouvoir prévoit en son article premier 1er “L’islam est la Religion de l’État.’’ Moi je ne pratique pas l’islam pour conquérir le pouvoir ou pour y rester. L’Islam est la religion de presque deux milliards d’individus dans le Monde. Les musulmans n’ont jamais constitués une menace pour qui que ça soit. L’Islam est une religion de paix ; une religion sociale soucieuse du bien-être non seulement des musulmans mais de toute l’humanité (la oumma).’’Cette humanité-là qui est la vôtre est unique ; et moi je suis votre Dieu adorez-moi’’ (coran). Revenons à votre question sur la compatibilité Islam-Politique : Si par politique on entend la domination de la majorité par une minorité ; l’opulence des uns et la misère des autres ou toute autre forme de domination de l’homme par l’homme ; Là il y a incompatibilité entre les valeurs de l’Islam et cette politique. Dans le cas contraire il ne peut y avoir conflit.

Il faut bien comprendre que personne n’a l’ambition de faire de Djibouti un état islamique. Il s’agit de sortir le pays de l’archaïsme de la dictature et ce qu’elle comporte comme obscurantisme et de s‘engager résolument sur la voix de la modernité.

Pour ce qui est de la tentative de la diabolisation des religieux par le régime il ne s’agit là que d’un subterfuge. Depuis qu’ils règnent en maitres  à la tête de Djibouti, les dirigeants du RPP ont maitrisé l’art de la « commission ». Ils saisissent chaque opportunité politique ou sécuritaire pour en tirer un profit matériel consistant. C’est ainsi qu’ils sont en train de digérer les avantages substantiels qu’ils tirent des facilités pour la lutte contre la « piraterie dans le Golfe d’Aden et l’océan Indien ». Ils veulent maintenant sauver leur régime en déclin en se faisant passer pour les garants de la sécurité des intérêts occidentaux dans cette région par une lutte sans merci contre l’islamisme. Mais personne n’est dupe, en premier lieu les principaux intéressés

Le Temps : Anatole de France disait que « Les femmes et les médecins savent  seuls combien le mensonge est nécessaire et bienfaisant aux hommes », est ce qu’il faut être un menteur pour faire la politique ?

Dr AEA : Je pense que la politique est d’abord une ambition pour le peuple et pour le pays.

L’Etat est l’instrument de l’exercice du pouvoir. Lequel n’est légitimé que par l’expression populaire. Le drame de nos dirigeants vient du fait qu’ils refusent de se soumettent à cette règle. Ils se croient au-dessus de la loi. Pour eux, ils ne sont pas comptables devant le peuple mais c’est au peuple d’être à leurs services. Ce que nous tentons d’enseigner aujourd’hui aux dirigeants du RPP c’est que le pouvoir n’est qu’une délégation à durée déterminée. C’est comme un médicament qui n’est utile que jusqu’à la date de péremption. Passé ce délai, ce produit devient nocif voire mortel. Mieux vaut s’en passer.

Le Temps : L’homme de la rue ignore tous des résultats des dernières législatives, qu’est-ce que l’USN a gagné et qu’est-ce qu’elle n’a pas gagné ?

Dr AEA : Depuis des dizaines d’années, le RPP se baladait seul sur l’espace politique djiboutien. Il organisait des élections qu’il gagnait haut-les-mains, puisque l’opposition les boycottaient. L’assurance avait atteint un point tel qu’on entendait dire : « Ou est l’opposition ? On aimerait bien qu’elle existe, parce que nous sommes des démocrates ! ».

La victoire du RADD aux élections communales a permis de prendre la mesure du rejet par le peuple de la politique suivie par le RPP.

A l’occasion des législatives du 22 février 2013, l’opposition a décidé de taire,  sans les abandonnées, ses exigences pour la transparence du scrutin. Ce qui lui a donné l’occasion  de défier le régime confiante qu’elle était dans l’adhésion du peuple à son projet.

L’Union de toute l’opposition dans le cadre de l’USN a pris de cours le RPP et ses alliés. Mais ce que je trouve le plus choquant dans l’exercice de cette répression c’est moins le rôle du gouvernement dont l’agressivité est à la mesure de la crainte de perdre le pouvoir, que la soumission de l’appareil judiciaire.

Ce dernier qui devait servir de filtre de la légalité semble lui emboiter  le pas dans toutes ses dérives. Voilà qui confirme le doute sur la compromission de la mission constitutionnelle des institutions de ce pays. On se trouve devant des tribunaux qui vous signifient : « Vous êtes accusés donc vous êtes coupables ! » J’espère qu’ils auront l’occasion de se racheter.

L’USN a rendu publique les résultats véridiques de ces législatives particulièrement dans la circonscription de Djibouti.

Ces documents font état de la victoire de l’USN à hauteur de 55,60%. Cela après bourrage des urnes par les votes multiples, les ordonnances et autres méthodes abusives.

Ce résultat donne à l’USN 28 députés (80%) des 35 sièges de Djibouti ville. Cela signifie qu’il n’y a que 7 (20 %) élus légitimes de l’UMP à l’Assemblée telle qu’elle siège aujourd’hui.

Le Temps : Comment faire valoir ce résultat ? Comment compter faire valoir les résultats de votre victoire électorale puisque sur la base de cette spoliation le régime a procédé lundi 18 mars dernier, comme si de rien n’était, à la séance inaugurale de l’assemblée ?

Dr AEA : Le peuple a été témoin du hold-up électoral dont la responsabilité se situe au plus haut niveau de l’Etat.  Toutes les mesures répressives consécutives à la victoire de l’USN ont pour but de dire au peuple : «  quel que soit votre choix, nous serons toujours au pouvoir ». Comme l’avait si clairement dit la tête de liste de l’UMP à Tadjourah pendant la campagne électorale (aujourd’hui nommé Ministre de l’Intérieur). Malheureusement pour le RPP, cela n’entame pas la détermination  du peuple qui maintient l’USN sous pression et le somme de matérialiser cette victoire. D’où la déclaration solennelle de la constitution d’une Assemblée d’Elus Légitimes qui porte le titre de résolution n°1 de l’USN rendue publique le jeudi 28 mars 2013. Ce n’est pas les entraves à l’expression  démocratique comme la dispersion des meetings populaires à coups de grenades, ou l’arrestation en masse de tous les dirigeants de l’USN, qui découragera ce valeureux peuple en marche. L’expérience en a été faite le vendredi 29 Mars 2013.

Le Temps : Quel regard portez-vous sur notre système de santé ?

Dr AEA : La santé publique est à l’image de ce qui se passe dans tout le pays lequel, comme un bateau sans gouvernail, navigue au gré du vent tantôt dans une direction tantôt dans une autre.

Non seulement, les deniers publiques y sont dilapidés mais les contributions parfois énormes des bailleurs de fond prennent des directions qui sont un déshonneur pour le pays (cité SIDA, etc.). Ce qu’on constate depuis des années, c’est que chaque fois qu’un ministre est nommé au département de la santé, il modifie l’organigramme, déplace les responsables et adapte l’organisation du ministère à des objectifs qui lui sont propres. La suite on ne la connait que trop bien. Et la santé publique peut attendre. L’égalité devant la maladie et la mort restera à ce rythme un objectif inaccessible. A moins qu’une autre politique voit le jour.

Le Temps : Avez-vous des conseils à donner aux étudiants qui souhaitent devenir médecins ?

DR AEA : Je conseille aux étudiants en médecine de bien réfléchir sur le choix qui a été le leur en choisissant ce métier. Ils doivent savoir que la médecine est un métier fatiguant, difficile mais Ô combien exaltant. Je leur conseille d’évoluer au plus près des malades ;  de ne jamais perdre de vue qu’ils seront des médecins non pour s’enrichir mais pour soulager toujours des souffrances, sauver parfois des vies d’hommes, de femmes et d’enfants ce qui fait le beauté de ce noble métier. Je leur conseille de mépriser l’argent et la vie facile.

Le Temps : Vous aviez abandonné la politique, qu’est ce qui a motivé votre come-back ?

Dr AEA : Je n’ai jamais abandonné la politique ; mais il a pu y avoir des périodes avec plus ou moins de visibilité publique en fonction du contexte politique national.

Entretien précédemment publié dans les pages du bimensuel Djiboutien  « Le Temps » n° 22 du o4 avril 2013, Djibouti. Avec l’aimable autorisation de la rédaction.

Une intense répression après des élections truquées à Djibouti, l’Élysée et le Quai d’Orsay qui divergent à ce sujet… Paris ne sait pas comment traiter ce pays qui abrite la plus grande base française en Afrique.

Arrêté le 3 mai 2010. Placé en garde à vue le 26 juin de la même année. Voilà, comme en témoigne le dossier auquel Charlie a eu accès, comment est traité un cadre de l’opposition à Djibouti. Mohamed Ahmed Edou, surnommé Djabhad, appartient au Frud, un mouvement politico-militaire interdit, certes, mais qui prône une solution politique à l’opposition historique entre les Afars et les Issas, ces derniers étant minoritaires et à la tête du pays.
À Djibouti, ce confetti stratégique de la Corne de l’Afrique, où 2 000 soldats français et autant de militaires américains sont stationnés en permanence, le pouvoir ne se refuse rien. Djabhad est mis au secret pendant ces quelques semaines pendant lesquelles il a été soustrait à une procédure judiciaire, torturé, cassé ; il dort depuis en prison sans traitement ni soins, comme le souligne l’Organisation mondiale contre la torture (OMCT). Quant à la justice locale, elle fait figure d’alibi plutôt qu’autre chose: celui qui ne parle quasiment qu’afar et somali a signé des aveux, devant les gendarmes, sans interprète et dans un français impeccable, mais est néanmoins reconnu ensuite, dans le procès-verbal de «première comparution» de la juge d’instruction, comme «ne sachant ni lire ni écrire le français». Une contradiction qui ne semble pas déranger la magistrate!
Depuis son transfert en les mains de la justice, Djabhad n’a pas été réinterrogé une seule fois, soumis à des faits d’enquêtes, confronté à des témoins, rien, tout en étant poursuivi pour «organisation d’un groupe de combat, attentat, intelligence avec une puissance étrangère». Ses avocats, le Français Bérenger Tourné et le Djiboutien Zakaria Abdillahi, réclament l’annulation de la procédure, viciée «par les manquements aussi graves que flagrants aux droits élémentaires de la défense», et bien entendu sa libération.
«Quand Djabhad a ouvert les yeux après avoir été torturé, raconte à Charlie Mohamed Kadamy, le responsable du Frud exilé à Paris, il a reconnu dans la même pièce que lui celui qui est aujourd’hui ministre de l’Habitat et de l’Urbanisme, Hassan Omar. Il était alors l’un des responsables du ministère de l’Intérieur et a assisté aux séances de torture.» Quand des proches viennent rendre visite à Djabhad, ils sont arrêtés, grâce au zèle du procureur Maki.

Accord de défense, accord de silence

Pour Kadamy, même si le président Guelleh, en place depuis 1999, s’est assis sur les deux accords de paix signés, la solution doit être «politique et le rapport de force soutenu par les armes». «Nous avons joué un rôle important dans l’union de l’opposition avant les récentes législatives», ajoute celui qui, lui aussi, comme tant d’autres, a fait de la prison de 1997 à 2000.
Pour la première fois depuis 2003, appâtée par la promesse d’un scrutin plus proportionnel et par le renouvellement des générations, l’opposition a participé aux législatives de février, mais, déjà tendue par les violations des droits de l’homme et le simulacre de démocratie, l’ambiance à Djibouti a tourné à la répression massive. Grâce à des manœuvres et à quelques trucages, le pouvoir a évidemment remporté les élections, mais des manifestations ont éclaté un peu partout, immédiatement réprimées. Tous les responsables des mouvements d’opposition ont été arrêtés, ainsi que des imams et même le maire de Djibouti.
Pour une fois, le Quai d’Orsay a appelé à «la plus grande transparence» ainsi qu’à la «retenue». Une première, tant le silence de Paris, lié par un accord de défense et de sécurité avec Djibouti, une convention revue par Sarkozy en 2011, a longtemps été assourdissant sur les violations locales des droits de l’homme. Mais il y a encore du chemin à faire au sein même de l’appareil d’État français. À l’Élysée, où Mohamed Kadamy a été reçu par un conseiller de Hollande en décembre 2012, il a été signifié que «la France ne s’immisce pas dans les affaires de Djibouti». Rompez!
Plombée par sa base militaire sur place et son engagement aux côtés du président Guelleh, la France risque de plus en plus d’être éclaboussée par ses dérives.
Laurent Léger

Article paru le 29 mars 2013. Avec l’aimable autorisation de la rédaction. Photo: Djiboutiens manifestant à Bruxelles.

Cassim Ahmed Dini est une personnalité politique à part. Ses écrits font référence et pour cause : d’une solide formation universitaire en science politique (IEP et CEAN de Bordeaux, Ecole Doctorale de ParisX-Nanterre), il allie le sérieux de la démonstration scientifique au franc-parler du militant démocrate. Fils de nul n’ignore qui, il regagna le maquis alors qu’il venait juste d’être nommé chef de service au ministère des Affaires Etrangères. Il a coprésidé la commission des Réformes Démocratiques lors des négociations qui ont conduit à l’accord de paix du 12 mai 2001. Enfin, il a été rédacteur en chef du journal Réalité, organe de l’Alliance Républicaine pour le Développement (ARD), dont il semble actuellement en rupture de banc, puisqu’il n’apparaît dans aucun organigramme. Il ne figure pas non plus dans l’état-major l’USN, qui aurait beaucoup gagné dans ses compétences unanimement reconnues, notamment en termes de stratégie et de communication politiques. D’un naturel plutôt discret et casanier, « Le Temps » est allé à sa rencontre à son domicile pour tenter de lever une partie du mystère qui l’entoure et solliciter son point de vue de « spectateur engagé » sur l’actuelle crise politique.

Entretien précédemment publié dans les pages du bimensuel Djiboutien  « Le Temps » n° 20 du 7mars 2013, Djibouti. Avec l’aimable autorisation de la rédaction.

Il nous plaît énormément de remettre en circulation ce texte intelligent, clair et précis qui séduira tout autant les Djiboutiens en lutte depuis plusieurs mois contre la dictature et les amis démocrates de Djibouti. Pour le rendre plus actuel, nous avons pris la liberté – que M. Mohamed Ali Abdou nous pardonne – de lui donner un nouveau titre.

Pour un hiver Djiboutien

Le PS appelle au respect des droits de l’Homme à Djibouti

Depuis les élections législatives du 22 février 2013, la rue s’enflamme à Djibouti où les manifestations qui se succèdent sont durement réprimées par le régime. En dix jours de contestation populaire on compte déjà plusieurs centaines d’arrestations de militants et de personnalités politiques, dont le belgo-djiboutien, Daher Ahmed Farah, porte-parole de la coalition des partis de l’opposition, emprisonné depuis hier.

Dans un silence médiatique impressionnant, des élections législatives ont lieu aujourd’hui même à Djibouti. Ce petit pays de 23 000 km2 occupe pourtant une position stratégique : il accueille sur son sol des bases militaires française, étasunienne, japonaise, allemande et italienne, destinées à surveiller le trafic pétrolier de la Mer Rouge et le Sahel, actuellement sous tension.

Europe Ecologie-Les Verts s’inquiète de l’organisation chaotique du vote lors de ces élections : listes électorales incomplètes, cartes électorales distribuées à l’emporte-pièce… ainsi que de l’intimidation dont font l’objet plusieurs leaders de l’opposition rassemblée sous le nom d’Union pour le salut national (USN).

Alors que les meetings de l’USN, pourtant interdits, suscitent un engouement sans précédent, le pouvoir a prépositionné des éléments militaires et policiers afin de se maintenir, si nécessaire par la force. Il entend continuer à profiter des dizaines de millions d’euros que rapportent annuellement les concessions des bases militaires étrangères.

- demande aux parlementaires français et européens d’exiger la transparence sur la politique de coopération militaire que l’Union européenne et certains Etats européens mènent avec Djibouti – à ce titre, une commission d’enquête parlementaire en France sur les circonstances précises de l’assassinat du juge Bernard Borrel en 1995 pourrait être envisagée ;